上经
3 号闸门的能量原型 · 《周易》第 3 卦
屯卦zhūn 水雷屯 · 震下坎上
3 号 闸门的 能量 原型 是 屯卦: 种子 破土的 那 一刻, 乱、 难、 看 不 出样子, 可 新的 秩序正 是 从 这 团 乱 里长 出来的。
一 《周易》原文卦辞
屯: 元亨, 利贞。 勿用 有 攸往, 利 建侯。
大 为 亨通, 适合 守正。 先 不 要 急 着 往 前 去, 适合 先 立 好 根基、 找 好 帮手。
大象
云雷, 屯; 君子 以 经纶。
云 和 雷 交织 在 一起, 这 就 是 屯。 君子 看到 了, 就 着 手理 清头绪, 筹划 大事。
初九
磐桓, 利 居贞, 利 建侯。
徘 徊 难进, 适合守 住 正道 安顿 下来, 适合 先 立 根基。
六二
屯如 邅如, 乘马班如, 匪寇 婚媾, 女子 贞 不字, 十年 乃字。
进退 艰难, 原地 打转, 骑 着 马来 来 回回。 来的 不 是 强盗, 是 来 求婚的 ; 女子 守正, 不 急 着 许嫁, 十年 后 才嫁。
六三
即鹿 无虞, 惟入 于 林中, 君子 几 不 如舍,往吝。
追鹿 却 没有 向导, 只会 跑进 深林里。 君子 看出 苗头, 不 如 放下, 硬往 前 走会 难堪。
六四
乘马班如, 求 婚媾, 往, 吉无 不利。
骑 着 马徘徊, 去 求 婚配; 前往 是 吉, 没有 不利。
九五
屯 其膏; 小 贞吉, 大 贞凶。
恩泽积聚, 难 以 施布。 小事 守正 是 吉, 大事 硬来 就 凶。
上六
乘马班如, 泣 血涟如。
骑 着 马徘徊 不 前, 哭得 血泪 涟涟。
二 屯卦在讲什么雷在下,水在上:种子顶着土 屯卦 下面 是 震, 象 是 雷, 代表动; 上面 是 坎, 象 是 水, 代表险。 动 在 险下: 有 一股 要 冒 出来的 劲, 头 上 却 压 着 一层难。
「屯」 这个 字, 像 一棵 草芽弯 着 腰、 正在 顶破 地面。 《序卦》 说: 「屯者, 物之始生 也。」 万物 刚生 出来的 时候, 就 是 这个样子。
举 个 例子: 创业 第一年, 或者 接手 一个 全新的 项目, 每天 都 乱。 产品 没 形状, 流程 没理顺, 身边的 人 一再 问: 「这 能 行 吗?」 这 就是屯。
开头是好的,但别急着冲 屯卦的 卦辞 和 乾卦 一样, 有 「元 亨利贞」 四个 字: 起点 是 好的, 生命力 是 足的。 可 紧 跟 着 一句 「勿用 有 攸往」 : 先别急 着 往前冲。
这 是 易经 很 有 意思的 地方: 开头 好, 不 等 于 该 硬 推。 「利建侯」 是 说 先 把 架子 搭 起来、 把 能 帮 你的 人 找好。 《大象》 说 「君子 以 经纶」 , 经纶 是 理 丝线: 乱的 时候, 正 是 把头绪 一根 根理清的时候。
写 一本 书卡 在 第三章, 与 其 每 天 逼 自己 硬 写 两千字, 不如 先 停 下来, 把 提纲 和 资料 重 新理一遍。
六爻:在乱里等,不在乱里冲 初九 「磐桓」 , 在 原地 徘徊, 不 是 犹豫, 是 在 打地 基。 六二 「十年 乃字」 , 不 急 着 许嫁, 等 对的 那 一个。 六三 「即鹿 无虞」 , 没有 向导 就 去 追鹿, 只会 追进林子 里, 不 如 放下。 六四 「求婚媾, 往吉」 , 这 时候 去 找 帮手, 就 对 了。 九五 「小贞吉, 大贞凶」 , 小步 可以 走, 大动 作 硬来 会 出事。 上六 「泣血涟如」 , 一直 卡 在 原地 哭, 是 屯 最坏的结局。
整卦的 逻辑 很 清楚: 开头的 乱 是 正常的。 关键 在 不硬冲、 找 帮手、 搭架子, 等 它 自己 理 出秩序。
三 为什么屯卦是 3 号闸门的能量原型名字本来就是同一个 人 类图的 英文 资料 里,3 号 闸门 写 作 Ordering / Difficulty at the Beginning。 后 半 个 名字 Difficulty at the Beginning(起始的 艰难), 就 是 屯卦的 西方 译名; 前 半 个 Ordering(秩序), 说的 是 从 乱里理出 新 秩序。 所以 说, 屯卦 就 是 3 号 闸门的 能量原型。
相通的地方:乱,是新东西的正常样子 屯卦 说, 万物 初生 必然 艰难;3 号 闸门 说, 新 东西 刚 冒头时的 乱, 是 因为 它 还 没 成形, 而 不 是 因为 它不行。
所以 对 有 3 号 闸门的 人 来 说, 卡住 是 酝酿, 不 是 失败。 它的 产出 方式 像 屯卦的 六爻: 在 原地 徘徊 很 久, 然后 突然 通 了, 而且 通 了 之后 出来的 东西, 常常 质量很高。
为什么在荐骨中心 荐骨 中心 是 生命力的 马达。 屯卦讲的 是 生命 破土 而出, 放 在 这里 再 贴切 不过:3 号 闸门的 乱, 带着 生命力, 是 「要长出新东西」的乱。
也 因为 它 连 着 马达, 它的 节奏 是 一阵 一阵的:卡 很 久, 突然通。 这 时候 屯卦 那 句 「勿用 有 攸往」 最 有 用: 卡住的 时候 别硬 推, 硬 推 出来的 东西 质量 差, 还会 打断 正 在 成形的过程。
易经讲时机,人类图讲你 在 易经里, 屯 是 「一件 事 刚 起步」 的 那段 时间; 在 人类 图里, 有 3 号 闸门的 人, 每 做 一件 新事, 都 会 经历 一遍屯: 先乱, 再卡, 然后 理出 新秩序。
知道 自己的 能量 原型 是 屯卦, 你 就 不 会 在 卡住的 时候 急 着 否定自己。
四 3 号闸门的独有天赋「君子以经纶」:把乱麻理成丝线 屯卦的 《大象》 说 「云雷, 屯; 君子 以 经纶」。 云 和 雷搅 在 一起, 一团乱, 君子 做的 事 是 「经纶」 : 把 乱成 一团的 丝线, 一根 根理 出头绪。
落 在 有 3 号 闸门的 人 身 上, 这 就 是 你的 天赋: 别人 看来 一团乱的 东西, 在 你 手里 是 原料, 你 能 从 里面 理 出新的秩序。
「磐桓,利建侯」:先长根,再破土 初九说 「磐桓, 利居贞, 利建侯」: 在 原地 徘徊, 适合 安顿 下来、 先立根基。
3 号 闸门 做 新 东西, 常常 先 卡 很 久, 像 种子 在 地 下长根; 然后 某 一天 突然 通 了, 从 零到 一, 做出 别人 做 不 出来的 东西。 这 份 先卡 后通的 节奏, 正 是 它的 本事所在。
卦里的提醒:即鹿无虞与泣血涟如 六三 「即鹿 无虞」 : 没有 向导 就 去 追鹿, 只会 追进 深林。 卡住的 时候 硬推, 产出 一堆 自己 都 不 满意的 东西, 就 是 这 一爻。 上六 「泣血涟如」 : 一直 卡 在 原地哭, 把 卡住 当成 失败, 最后 在 通之前 就 放弃了。
同一件事,有 3 号闸门 VS 没有 3 号闸门的不同表现 团队 要 做 一个 全新的 产品, 第一个 月 什么 都 没理顺。
有 3 号闸门: 前 三周像 在 泥里 打滚, 方案 推翻 了 好 几次; 第四周的 某 一天 突然 想通, 一口 气 把 结构 理清, 后面的 事都 顺 了。 这 就 是 「磐桓」 之后的「经纶」。 没有 3 号闸门: 更 习惯 一周 推进 一点, 到 第三周 还 没 进展会 着 急, 想 先定 个 框架再说。 五 错卦与配对闸门错卦:50 号闸门 · 鼎卦 在 人类图的 轮盘 上,3 号 闸门正 对面 是 50 号 闸门。 屯卦 六爻阴阳 全 反, 就 是 鼎卦, 在 易经里 叫作错卦。
屯 是 新生命 刚 破土, 一团乱; 鼎 是 三足的 大鼎, 稳稳 立住, 煮熟 食物、 供 养众人, 是 秩序 已经 成形的 样子。50 号 闸门 在 脾脏 中心, 守 着 一个 群体的 价值 和 底线。 出生 时 太阳 在 3 号 闸门的 人, 地球 在 50 号: 一边 在 乱里 开出 新 东西, 一边 要 把 它 放进 能 长 久 守住的 规矩里。
配对闸门:60 号闸门 · 节卦 3 号 闸门 和 根部 中心的 60 号 闸门, 连成 「限制 中的 新 秩序」 通道。60 号 闸门 对 应节卦, 卦象 是 泽上 有 水, 讲节制 和 限度, 像 竹子 一节 一 节地长。
60 号 闸门 是 被 卡住的 那股 压力, 而 它 有 个 反直觉的 地方: 新 东西 恰恰 是 从 限制 里长 出来的。 节卦 给 出框框, 屯卦 在 框框 里 冒出 新 芽: 合起来, 新 秩序 不 是 在 无边 无际 里, 而 是 在 限制 里长 出来的。